曾国藩：天道忌巧，去伪而守拙

　　天道忌巧，人生要有笨拙的功夫。语出曾国藩，当时的晚清，在一种虚浮、圆滑、取巧的氛围中，因此曾国藩大胆去伪而守拙。

　　以天下之至诚应对天下之至伪，以天下之至拙应对天下之至巧。

　　原文：

　　天道忌巧，天道忌贰，天道忌盈。

　　天道忌巧，是指不要走捷径，人生的路一步一步地走，世上没有捷径可走，要扑下身子，扎扎实实地去做。

　　天道忌贰，贰就是不忠诚。诚为人之本，不诚则无以立。

　　天道忌盈，就是忌满。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，人道恶盈而好谦，鬼神害盈而福谦。日中则昃，月盈则亏。

　　其实不论什么时代，大道至简，都是一分耕耘一分收获。天才往往困于他的天才，超前时代，并因此陨落，而脚踏实地的庸才，才运筹帷幄，臻至成功。

　　理念：志之所向，金石为开

　　许多人心目中的曾国藩是权谋家的代表，这是对他的误解。曾国藩的领导艺术虽不无权谋因素，但其核心却是忠义血的儒家理念。

　　曾国藩生于雍、乾后，举国风气的败坏，几乎达到了顶点。在曾国藩看来，最可怕的不是太平军的造反，而是统治阶级本身的人心陷溺、人欲横流。

　　因此，曾国藩与罗泽南等人，宣讲举世都不宣讲的儒家学说，以传承圣人的价值体系为己任，最终排除千难万险，成就了以转移社会风气来造就一代之人次的功业。

　　用人：尚朴实，耐劳苦

　　如果说在理念上曾国藩高扬的是血忠义，那么在人才的选拔上，他选择的则是能够切实认同这种理念并加以践行的朴拙之人。

　　曾国藩从最根本的选人环节入手，提出军官一定要选质直而晓军事之君子，兵勇则一定要选朴实而有土气之农夫。

　　湘军靠什么打胜仗?靠什么持续地打胜仗?就是这种尚朴实，耐劳苦的作风。曾国藩的用人，从表面看来迂阔笨拙，其实正是他的过人之处。

　　治事：大处着眼，小处下手

　　管理最忌讳的就是全无实际而空谈误事。曾国藩从一开始就对此有深刻的认识，他强调军事是极质之事，来不得半点虚浮的东西。他厌恶听到高谈阔论，只喜欢平实之言、平实之行。

　　曾国藩的管理风格亦是以勤、实二字为核心。他认为，带兵一定要脚踏实地，勤勤恳恳，一步步地从小事做起，才能日积月累，见到成效。

　　作战：扎硬寨，打死仗

　　曾国藩用兵，很少有出奇制胜的战例，他有自知之明，不高估自己的能力，不低估对手的智商，由此发展出了一套扎硬寨，打死仗的笨工夫，稳慎徐图，稳扎稳打，反而一步步地在与太平军的作战中占尽了上风。

　　组织：还我真面，复我固有

　　曾国藩说过：驭将之道，最贵推诚，不贵权术。在曾国藩的身体力行之下，湘军形成了一种坦诚相待、相互信任、相互支持的组织文化。这种坦诚相待的湘军精神，也是湘军凝聚力和战斗力的来源。

　　心：成败听之于天，毁誉听之于人

　　曾国藩的一生，可以说是屡战屡败，充满了挫折与逆境，但他的过人之处，就在于他以男儿自立，必须有倔强之气的意志力量坚持到了最后。

　　曾国藩说：天下事，未有不由艰苦得来，而可大可久者也。取巧只是小聪明，只会得利于一时;拙诚才是大智慧，方可奠基于长远。

　　梁启超这样评价：曾国藩并没有超群绝伦的才华，在当时的著名人物中，他被认为是最迟钝愚拙的一位。他的一生，也一直在逆境之中，然而他立德、立功、立言，达到了古人所说的三不朽的境界，这是什么原因呢?

　　他一生得力的地方，就在于立志自拔于流俗，而困而知，而勉而行，历尽百千险阻而不屈服，如此而已！